| تبليغات | X |
|
یا رب دل پاک و جان آگاهم ده آه شب و گریه سحر گاهم ده در راه خود اول زخودم بیخود کن بیخود چو شدم زخود بخود راهم ده الهی یکتای بی همتای، قیوم توانایی، بر همه چیز بینایی، در همه حال دانایی، از عیب مصفایی، از شرک مبرایی، اصل هر دوایی، داروی دلهایی، شاهنشااه فرمافرمایی، مغزز بتاج کبریایی، بتو رسد ملک خدایی. الهی ضعیفان را پناهی، قاصدان را بر سر راهی، مومنان را گواهی، چه عزیز است آنکس که تو خواهی. الهی اگر طاعت بسی ندارم در هر جهان جز تو کسی ندارم. الهی از پیش خطر و از پس راهم نیست، دستم گیر که جز تو پناهم نیست. الهی دستم گیر که دست آویز ندارم، و عذرم بپذیر که پای گریز ندارم. الهی روزگاری ترا می جستم خود را می یافتم، اکنو خود را میجویم و ترا می یابم. الهی گل بهشت در چشم عارفان خار است و جوینده تو را با بهشت چکار است؟ الهی بهشت بی دیدار تو زندان است و زندانی بزندان برون نه کار کریمان است. الهی اگر بدوزخ فرستی دعوی دار نیستم و اگر به بهشت فرمایی بی جمال تو خریدار نیستم. مطلوب ما بر آر که جز وصال تو طلبکار نیستم. الهی بر هر که داغ محبت خود نهادی، خرمن وجودش را بباد نیستی در دادی. الهی همه آتشها محبت تو سرد است و همه نعمتها بی لطف تو درد است. الهی اگر خامم پخته ام کن و اگر پخته ام سوخته ام کن. AusAID will accept ALA Scholarship applications for the 2010 academic year from March 2009 until June 30, 2009. All applicants are required to submit an unconditional offer from an Australian University and IELTS or TOEFL Test results as evidence of their English Language Proficiency with their application. Please take steps to ensure that you meet these two criteria as soon as possible The Australian Leadership Awards (ALA) Scholarships are a component of a regional program that aims to develop leadership and build partnerships and linkages within the Asia-Pacific. They are intended for those who are already leaders or have the potential to assume leadership roles that can influence social and economic policy reform and development outcomes, both in their own countries and in the Asia-Pacific region. The ALA program comprises of Scholarships and Fellowships. ALA Scholarships are academically elite awards offered to high achievers from the Asia-Pacific region each year to undertake postgraduate study (Masters or Doctorate) and a Leadership Development Program in Australia. Selection for ALA Scholarships is highly competitive, based on leadership qualities and on academic excellence. ALA Scholarships are an investment in the future of the Asia-Pacific region. In this regard, ALAscholars are required to return to their home country or the region for two years after they have completed their studies. In future years, ALA scholars will belong to a unique group - the Australian Scholarships Alumni Network (ASAN) - that will maintain strong and enduring links to Australia. Managed by AusAID as part of Australia's overseas aid program, ALA Scholarships are open only to citizens of countries in the Asia-Pacific region with which Australia has a significant aid program. Objectives of ALA ScholarshipsALA Scholarships aim to:
Leadership Development Program (LDP)Through the enhancement of leadership skills, ALA Scholarships seek to empower awardees to participate in social and economic policy and development outcomes in their own countries and in the region. Current and future leaders in the Asia-Pacific region are provided a unique opportunity to explore and harness their leadership potential. AusAID has invested A$10.128 million over a four year period to deliver a comprehensive Leadership Development Program (LDP) to all ALA scholars. The LDP comprises a three day conference in Canberra, regional workshops and leadership coaching and practice opportunities. The LDP increases skills in leadership and enhances participants’ understanding of the challenges at national, regional and global levels. LDP aims to help scholars realise their full leadership potential and provides important networking and collaborative opportunities for ALA scholars. The LDP component of the ALA Scholarship is a valuable opportunity that is not offered through any other scholarship program in the Asia-Pacific region. Fields of studyAwards are open to all fields of study, however, study programs that relate to the priority themes of international trade, pandemics, security and climate change (including clean energy) are encouraged. Scholarships are not available for military training, or training in areas related to nuclear technology and flying aircraft. Levels of studyAn ALA Scholarship enables candidates to undertake studies leading to a Masters or Doctorate degree in Australia. It does not include Graduate Diplomas, with the exception of those Masters courses that require the completion of a Graduate Diploma as part of the Masters degree. Who should applyOutstanding applicants with:
Links to specific eligibility requirements are found below. Applicants seeking to migrate to Australia should NOT apply. Scholarship benefitsAn ALA Masters Scholarship, taken over two years can be valued up to A$150,000. An ALA Doctorate Scholarship, taken over four years can be valued up to A$300,000. The amounts above include the following benefits and support:
Participating Higher Education InstitutionsALA Scholarships students commencing in 2009 may attend any of the participating Australian higher education institutions. Application informationRead the following information before you apply:
Further informationIf the material found on this website does not provide the necessary help, please directenquiries by email to: ala@ausaid.gov.au See also ALA Scholarships fact sheet [PDF 224KB] Useful linksدر سال1384 گروهی که ظاهرا گفته میشود در دفاع از حریم سادات افغانی در ایران فعالیت داشتند، تصمیم میگیرند نامهای بنویسند و آن را به حزب اقتدار ملی، سران و متنفذین سادات در داخل افغانستان بفرستند تا آنان در راه مانع ازدواج دختران سادات با غیر سادات کار کنند. اما بانیان این برنامه وقتی متوجه میشوند که نامه از نبود منطق و دلیل لنگ میزند، تصمیم میگیرند با استفتاء از یکی از آیت الله های شیعی در قم، به این مبارزه ادامه بدهند. این کار را "سید محمد روح الله موذن" نماینده یک جریان به عهده میگیرد. او استفتا را به دفتر آیت الله صادق شیرازی ارسال میکند. کوپي این استفتاء، دربهار 1386 به دست یکی از افغانهای مقیم قم میرسد، او این استفتاء را جهت تائید به دفترآيتالله شيرازي میبرد. دفتر آیت الله صادق شیرازی، با تأييد اصل استفتاء و تأييد پاسخ آن از سوي آيتالله شيرازي، مجدداً کپيموجود را تأييد میکنند. متن اصلی استفتاء و پاسخ آن را با هم ميخوانيم:
 این نامه را در اندازه بزرگ از اینجا بدست بیاورید. استفتاء ازمحضر حضرت آيتالله العظمي سيد صادق شيرازي س: در مناطق مرکزي افغانستان قومي به نام هزاره هستند که ادعا ميکنند شيعة اثناعشري هستند. اگرچه نماز، روزه، زکات، حج، جهاد، خمس و... را انجام ميدهند، ولي از لحاظ قيافه زشت هستند و هيچ تناسب فيزيکي باشيعة مقدس و معزز ندارند، آيا شرعاً بر ما سادات بني زهرا(س) جايز است که با آنها مباشرت داشته باشيم، از آنها زن بگيريم و به آنها زن بدهيم؟ و آيا فقط زن دادن به آنها حرام است يا حتي زن گرفتن نيز از آنها باعث ذلت و پستي ساداتاست و حرام؟ بسمه تعالي ـ السلام عليکم و رحمت الله و برکاته. ج: در روايات شريفه آمده است که گويند شهادتين مسلمان است و آن چه براي مسلمانان رواست براي او هم روا ميباشد.استفتاء کننده: سيد محمد روح الله مؤذن آدرس: [قم، نيروگاه] شيرخوارگاه، هفده متري فهيمي، پلاک 147. تاريخ تأييد: 24/5/1428ه.ق. ++++ این استفتاء و پاسخ آن که به قلم آقای شیرازی در سال 1384 نوشته شده است و بعد تائید آن در سال 1386 در دفتر آیت الله صادق شیرازی صورت گرفته است.اضافه بر این، سید زکی بهسودی کتابی دارد به نام «در پرتو اهلبیت» که در آن، تمام آیات و روایات مربوط به اهلبیت (معصومین) را مربوط به سادات دانسته و بعد از یک عالم روضه خوانی, می گوید: حد اقل اگر قائل به حرمت ازدواج دختران سادات با غیر سادات نباشیم, معتقد به کراهت آن خواهیم بود. وجالب این که شیخ آصف محسنی قندهاری برآن کتاب تقریظ زده و تآیید کرده است. یعنی همین آیت الله محسنی را که هزارهها در کابل به پایش میفته و دست و پاهایش را میبوسد، بر این کتاب مقدمه نوشته که من تائید میکنم ازدواج دختران سادات با غیر سادات حرام و کراهت دارد. شیخ آصف در زمان جنگهای داخلی مزاری را محارب خوانده بود. مزاریی که برای نجات هزارهها از دام خرافات شیخ آصف محسنیها و سید حسن فاضلها قدم گذاشته بود. او که اندیشهء والایی داشت: هزارهها باید رشد کنند و درک کنند در چه وضعیتی بسر میبرند. امروز هزارهها باید بیدار شوند. هزارهها باید خود شان مرجع تقلید داشته باشند. زنگ خطری برای باداران و حقهبازان مذهبی. چه کار باید بکنند که رهبران هزارهها را بدنام کنند و محارب بخوانند. چه کار باید بکنند تا هزارهها را در دام خرافات بیندازند. ذهن آنان خلاق است، امام زمان ظهور میکنند، علم میسازند، و به شیوههای مختلف غارتگری را بلدند. منظور شهید مزاری چه بود؟ یعنی چه وقتی او میگفت هزارهها باید بیدار شوند؟ یعنی اینکه دیگر محسنی و ساداتی که سیدگری میکنند نمیتواند از طریق خرافات مذهبی هزارهها را فریب دهند. یعنی اینکه شایع است که سید فاضل سانچارکی زمانی که معین وزارت اطلاعات و فرهنگ بود، در ساختن فیلم "کابل اکسپرس" که در آن به هزارهها توهین شده است و صریحا هزارهها را دزد، غارتگر و وحشی خطاب کرده است، دست دارد، او نمیتواند رهبر برای هزارهها باشد. یعنی اینکه هزارهها امروز دارای مرجع تقلید هستند که دیگر شیخ آصف محسنی نمیتواند مرجع تقلید و رهبر هزارهها باشد. دوستان به یاد داشته باشند که یک جریان و یا چند نفر سادات متعصب نمیتوانند از تمام سادات نمایندگی کنند. کارهای سید حسن فاضل، سید حجت فاضل، سید انوری، سید روح الله موذن که چنین کاری کرد جداست از کارهای بقیه سادات محترم. انتشار مطلب بالا بیشتر برای از بین بردن نفاق و بی اساس بودن و خرافات بین شیعیان افغانستان است. و به منظور آگاهی مردم شیعه افغانستان هستند و کدام توهینی به هیچ قومی و دفاع از قومی نمی باشد. حال شما قضاوت کنید. وطنم دوباره اينک تو و شانه های پامير باراک اوباما در نخستین پیام خود به عنوان چهل چهارمین رییس جمهور ایالات متحده آمریکا بر زمینه های اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی آمریکا و پس منظر جهانی آنها تاکید کرد.
او بر همسانی در برابر قانون، تحکیم آزادی های مدنی و تعمیم دموکراسی در سطح جهان تاکید کرد و آموزش درس های تاریخ و تجارب ناشی از آن را برای جهان امروز از نیازمندیهای مهم برشمرد. رویکرد جدید، امیدواری و تشریک مساعی، از مهم ترین عناصر گفته های آقای اوباما به مسلمانان جهان بود. وی از اینکه آمریکا، بار سنگین دشمنی با دیگران را حمل نخواهد کرد، سخن گفت، اما در برابر نفرت انگیزان، کلام صریح وجدی داشت. وی در بخشی از اظهاراتش نیز بر ادامه و ازدیاد حمایت های آمریکا به افغانستان، تقویت روند امنیت پروری و مبارزه قاطع در برابر هراس افکنی در افغانستان، تاکید کرد. اما آقای اوباما در عین حال پیامی شدیدالحن برای دولت هایی که کارایی ندارند و دچار فساد اداری هستند، را با خود داشت. سخنرانی آقای اوباما در سه عرصه مهم، به نحوی در بر گیرندۀ مسایل مربوط به افغانستان بود. نخست در چارچوب راه های جدید آمریکا در برخورد با مسلمانان جهان، دوم به عنوان جایگاه مهم جنگ مقابله با دشمنان آمریکا و سوم به عنوان دولتی که از نبود ادارۀ سالم و نبود حاکمیت قانون رنج می برد. بدین ترتیب افغانستان اگر از یک سو مورد حمایت قرار گرفت، از دو سوی دیگر مضمون سفارشات جدی از رهبری جدید ایالات متحده تلقی گردید. این اظهارت می تواند در چارچوب تغییر استراتژی کاخ سفید در قبال بسیاری از مسایل جهانی از جمله مسایل افغانستان، تعبیر شود. باراک اوباما در یکی از گفت و گوهای تلویزیونی اش با شبکه خبری سی ان ان نیز به ضرورت حمایت افغان ها در شکلگیری یک دولت کارا و تخصصی سخن گفته بود. سفر جو بایدن معاون رییس جمهور آمریکا به افغانستان (کمی قبل از تحلیف رسمی او به عنوان معاون آقای اوباما) و واکنش های وی پیرامون ظرفیت پروری نظام سالم در این کشور نیز گواۀ روشن این پیام جدی است. این در حالیست که حامد کرزی، رئیس جمهور افغانستان، در یکی از سخنرانی های اخیرش در کابل، جامعۀ بین المللی را به تعمیم فساد اداری در افغانستان متهم دانست. از فیصله نامۀ کنفرانس پاریس از یک سو، و در رویکردهای جدید سازمان ملل متحد و اتحادیۀ اروپا از سوی دیگر و حالا هم درتحولات جدید ایالات متحدۀ آمریکا، بحث ادارۀ سالم در افغانستان مورد توجۀ جدی قرار گرفته است. دیدگاه تحلیلی به این پیام ها به وضاحت نشان می دهد که جهان به عنوان حامی تحولات و توسعه در افغانستان، پیام مشخصی برای رهبران سیاسی این کشور دارد. جوهر این پیام برای دولتمردان امروز و فردای افغانستان را حاکمیت و ادارۀ سالم که در برگیرندۀ نظام کارای خدماتی، ایجاد فرهنگ ارجحیت و حاکمیت قانون، شفافیت، حسابدهی، حقوق بشر و دموکراسی می باشد، شکل می دهد؛ که البته گذر زمان می تواند تحقق آن را چه در صحنه تعامل آمریکا با افغانستان و چه در صحنه داخلی سیاسی افغانستان بیشتر نشان دهد. |
درباره وبلاگ  مشت می کوبم بر در
پنجه می سایم بر پنجره ها من دچار خفقانم خفقان من به تنگ آمده ام از همه چیز بگذارید هواری بزنم می خواهم فریاد بلندی بکشم که صدایم به شما هم برسد من هوارم را سر خواهم داد چاره درد مرا باید این داد کند از شما خفته چند چه کسی می آید با من فریاد کند...
|
